Il grano e la zizzania

Ruminare i Salmi - Salmo 90, (Vulgata / liturgia 89),3 CEI Tu fai ritornare l’uomo in polvere, quando dici: «Ritornate, figli dell’uomo» TILC Tu fai tornare l'uomo alla polvere, e gli dici: "Ritorna com'eri!" NV Reducis hominem in pulverem; et dixisti: “Revertimini, filii hominum” Colossesi 3,3-5 Voi infatti siete morti e la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio! ... Fate morire dunque ciò che appartiene alla terra: impurità, immoralità, passioni, desideri cattivi e quella cupidigia che è idolatria. Luca 12,20 “Stolto, questa notte stessa ti sarà richiesta la tua vita. E quello che hai preparato, di chi sarà?” Gaudium et Spes 10: In ipso enim homine plura elementa sibi invicem oppugnant. Dum enim una ex parte, utpote creatura, multipliciter sese limitatum experitur, ex altera vero in desideriis suis illimitatum et ad superiorem vitam vocatum se sentit. Multis sollicitationibus attractus, iugiter inter eas seligere et quibusdam renuntiare cogitur.  A...

Ruminare i Salmi - Salmo 138, (Vulgata / liturgia 137),6: CEI eccelso è il Signore, ma guarda verso l’umile TILC In alto sta il Signore, ma si prende cura dei piccoli NV excelsus Dominus et humilem respicit Colossesi 2,13-14: Con lui Dio ha dato vita anche a voi, che eravate morti a causa delle colpe e della non circoncisione della vostra carne, perdonandoci tutte le colpe e annullando il documento scritto contro di noi che, con le prescrizioni, ci era contrario: lo ha tolto di mezzo inchiodandolo alla croce. Luca 11,9-10: Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto. Bernardo di Clairvaux: Convertirsi significa imparare da Gesù, umile di cuore. Dio sta in alto: se chiedesse di salire lassù, tutti si calpesterebbero a vicenda pur di arrivarci. Ma è una strada inconcludente. Se vuoi arrivare fin lassù, diventa umile. E' una strada molto più facile: per q...

Ruminare i Salmi - Salmo 15 (Vulgata / liturgia 14),2: CEI chi pratica la giustizia e dice la verità che ha nel cuore TILC chi pratica la giustizia, parla con sincerità NV Qui operatur iustitiam, qui loquitur veritatem in corde suo Colossesi 1,27-28 Cristo in voi, speranza della gloria: è lui che noi annunciamo Luca 10,40 Allora Marta si fece avanti e disse: «Signore, non t’importa nulla che mia sorella mi abbia lasciata sola a servire? Dille dunque che mi aiuti». Ilario: il retto comportamento morale non conduce alla santità se non è vissuto nella verità della professione di fede. Il discepolo parla con il Signore con grande sincerità e fiducia, protesta anche, discute, pronto però sempre a mettersi in ascolto ed essere da lui corretto. Non può non esprimere agli altri la verità profonda che ha nel cuore: Gesù è il Signore!

Ruminare i Salmi - Salmo 19 (Vulgata / liturgia 18),10-11 (XV domenica del tempo ordinario, anno C) CEI I giudizi del Signore sono fedeli, ... più dolci del miele. TILC Le decisioni del Signore sono valide, ... più dolci del miele. NV Iudicia Domini vera, ... et dulciora super mel. Colossesi 1,19: È piaciuto a Dio che abiti in Cristo tutta la pienezza Luca 10,28: fa’ questo e vivrai S. Tommaso d'Aquino: I diletti spirituali sono più dolci di quelli sensibili, materiali, perché: 1. godono di un bene superiore 2. dilettano l'interiorità, che è più forte della sensibilità 3. sono un godimento quieto e pieno, nel quale si trova riposo Sed numquid spirituales delectationes sunt delectabiliores? Dicendum est quod sic: et est triplex ratio. Una ex parte boni delectati quod est potius bonum, et ex causa delectationis, quod est majus bonum, ergo magis delectabile. Secunda ex parte potentiae delectantis, quia vis intellectiva est fortior sensitiva. Tertia ex modo delectat...

Ruminare i Salmi - Salmo 66 (Vulgata / liturgia 65),3: CEI 2008 Dite a Dio: «Terribili sono le tue opere!». CEI 1974 Dite a Dio: «Stupende sono le tue opere! TILC Dite a lui: 'Sono stupende le tue azioni' NV Dicite Deo: Quam terribilia sunt opera tua. Galati 6,14: quanto a me non ci sia altro vanto che nella croce del Signore nostro Gesù Cristo, per mezzo della quale il mondo per me è stato crocifisso, come io per il mondo. Luca 10,1: il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. "Terribile" è ciò che suscita il timore di Dio. L'azione divina è sempre formidabile e temibile perché al tempo stesso suscita ammirazione e chiede adesione. Ogni mistero, di per sé donato per la salvezza, può diventare, se non adeguatamente accolto, motivo di caduta e di condanna. E' roccia sulla quale si costruisce o ci si spezza. Cassiodoro: Il timore di cui parla il salmo è affettuoso e devoto...

Ruminare i Salmi - Salmo 16 (Vulgata / liturgia 62),2: CEI 1974 senza di te non ho alcun bene CEI 2008 solo in te è il mio bene TILC fuori di te non ho altro bene letterale: il mio bene non è al di sopra di te NV bonum mihi non est sine te responsorio liturgico: Sei tu, Signore, l’unico mio bene. Galati 5,18 se vi lasciate guidare dallo Spirito, non siete sotto la Legge. Luca 9,62 «Nessuno che ha messo mano all'aratro e poi si volge indietro, è adatto per il regno di Dio». Giovanni Paolo II: Dio è visto come l'unico bene, e perciò l'orante sceglie di collocarsi nell'ambito della comunità di tutti coloro che sono fedeli al Signore ("per i santi è tutto il mio amore"). Il salmista rigetta radicalmente la tentazione dell'idolatria con i suoi riti sanguinari e le sue invocazioni blasfeme: è una scelta di campo netta e decisiva. Una opzione: Tra le possibili interpretazioni del testo, si opta per questa: io metto te, o Signore, al di sopra del mi...

Salmo 63 (Vulgata / liturgia 62),4: CEI: il tuo amore (la tua grazia) vale più della vita TILC: Il tuo amore è più prezioso della vita כִּי־טֹוב חַסְדְּךָ מֵֽחַיִּים LXX: ὅτι κρεῖσσον τὸ ἔλεός σου ὑπὲρ ζωάς NV: Quoniam melior est misericordia tua super vitas letterale: il tuo amore è meglio della vita Galati 3,26: quanti siete stati battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo. Luca 9,23-24: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Chi vuole salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà» Giovanni Paolo II: Quanto essenziale e profondo è il bisogno di Dio! Senza di lui vien meno il respiro e la stessa vita. Per questo il Salmista giunge a mettere in secondo piano la stessa esistenza fisica, qualora venga a mancare l’unione con Dio. Una riflessione: Chi si riveste di Cristo, si riveste del suo amore gratuito, che gli permette di liberarsi dalla necessità di ...